这是“村BA”比赛开始前的台盘村全景（3月26日摄，无人机照片）。
塑料凳、人字梯，披着雨衣、挥舞着手机……这两天，台盘村又火了。这个位于贵州省黔东南州台江县的小山村，近年来因举办乡村篮球比赛，火遍全网，网友们形象地称那里的比赛为“村BA”。
众所周知，NBA、CBA是生长在现代大都市里的一种体育赛事，它要有专业球馆与顶级球星，而农村则是一种与都市截然不同的文化生态，两者混搭起来，就有了一种奇异的新鲜感。在这里，篮球和乡村仿佛一下子都不是它们原来的那个样子，刻板印象被打破后，它们彼此激发，各自都有了全新的魅力。
27日下午，贵州省第一届“美丽乡村”篮球联赛总决赛，在台盘村圆满落下帷幕，这也可称得上是“村BA”总决赛，最终东道主黔东南州队以68比65战胜遵义队夺得冠军。坦白讲，从其在网络引发的热搜、制造的话题来看，丝毫不亚于一场CBA、NBA决赛。
3月26日，“村BA”比赛开始前，球员在场上热身（无人机照片）。
凭什么是“村BA”火了
从现场无人机拍摄的照片来看，球场两侧的看台，高耸如危崖，上边密密麻麻挤满了人，现场氛围感也不亚于NBA。而球场不远处，还能看到蜿蜒崎岖的丘陵地貌，有水塘、农田和山丘，台盘村就顺着地势优雅地铺展在河谷当中。
从一种社会景观的角度来看，“村BA”无疑有着极大的传播价值。围绕观赛体验所形成的赛事影响，也一定会引来商业开发。在这个村镇之外的人们，乐于通过各种平台，观看和谈论着这样一种新生的、颠覆日常的、具有视觉冲击力的“村BA”。但我们更应该关注与思考作为一种生活的“村BA”，以及如何保护、滋养与传播这种生活。
其实类似“村BA”的民间体育活动，古代已有。唐朝大诗人元稹有一次流放武昌时，在路上写过一首长诗，其中记载了一段奇异见闻。当时相比于长安洛阳的繁华，武昌就是边远乡区，从一线城市而来，元稹惊讶地发现这里的人特别喜欢划龙舟，每年四五月，乡村里的壮丁们会在村头江边组织集训，一连十几天。
据元稹记载，龙舟比赛的仪式感很强，像祭祖一般隆重，人们训练的时候，像耕田一样卖力。到了比赛时节，龙舟会从四面八方而来汇聚在长江里，观者无数，有“万人空田”之势。可见在唐朝时的长江流域，就已经有自发的乡村体育俱乐部，从景观上来看，这很像贵州的“村BA”。
我们可以说“村BA”激发出了一种现代乡村的新生活力，也可以说它在唤醒一种悠远的乡村传统。通过“村BA”，我们看到了体育的另一种可能，也看到了乡村建设的另一条思路。
农民作为一种社会身份，一直以来被赋予了太多的刻板印象。我们每每会惊叹于农民诗人、农民画家、农民歌手这样的人物出现，而像“村BA”这样的农民活动，更是极其少见。可是别忘了，体育的起源，有很大一部分正是来自于农业劳动，人们最早的运动场所就是在田间地头。
农民有其稳重内敛的一面，也有其飞扬洒脱的一面，只是这一面被遮蔽了。
乡村里的体育活动，通常是全民性和节庆性的，以至于带动乡村成为一个欢快和安乐的整体。相对于现代都市来说，乡村本就该是一个丰腴、生长和情感洋溢的所在。“村BA”为我们找到了，或者说找回了这种感觉，它不仅是一种景观，更是一种生活。
凭什么是在贵州兴起
贵州是一个少数民族聚居的地方。尤其是黔东南苗族侗族自治州，根据第七次人口普查数据，该州常住人口为3758622人，境内居住着33个民族。其中苗族人口占比超40%，侗族占比约30%。而具体到台江县，苗族人口占比高达98％以上，有“天下苗族第一县”之称。
不论从崎岖的地形学上，还是从民族交融的角度来看，这里都是一个充满了活力的地方，这种活力是人与人、人与土地的原生态激情。深山虽将大千世界阻隔在外，但在宁静的村落内部，他们需要组织自己的世界，需要一种呼应内心的生活，正好篮球运动提供了这样一个出口。
“村BA”赛事，就是由台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来，已在黔东南地区举行了几十年。吃新节是苗寨的传统民族节日，当地村民会为预祝粮食丰收举办各种活动，篮球赛是其中最热闹的一项，也会有很多游客慕名而来，十分热闹。这次决赛，冠军的奖品之一，便是国家级非物质文化遗产——苗族银帽。
在正规的篮球比赛中，比赛前和中间休息环节，往往会有一些表演性节目，如啦啦队舞蹈，那么“村BA”有什么呢？
“蹦苗迪”。
单是听这个名字，都会让人兴奋：传统的、现代的、民族的、潮流的，它们的交融，会是一种怎样的场面？
据悉，“苗迪”的音乐和动作创意，由台江县多个非遗文化融合，其中便包括被誉为东方迪斯科的反排木鼓舞，以及苗族芦笙、非遗古歌等，并融进了时尚动感的现代前沿电声组合，节奏明快，场面很燃很爆炸。而且，普通人不仅容易“上头”，也很容易“上手”，随时就可参与。
这些充满民族和地域特色的文化元素，无疑让“村BA”多了一层独特的“赛外”风采。
“越是民族的，越是世界的。”果然，我们看到了。
凭什么勃发于当代
据《贵州省志体育志》记载，早在1906年，位于现今黔西南州的独山县某小学内就“建有篮球场、开展篮球活动”；20世纪70年代，活跃于黔东南州的“苗寨女篮”就已名震省内外。只是那个年代的信息传播，并不像现在这么发达。
2020年，台江县脱贫摘帽，经济社会和基础设施发生了质的改变。如今，台盘村出村10分钟就能上高速，20多分钟就能坐上高铁，还覆盖了5G网络。经济社会的发展和技术进步的便利，进一步拉近了当地苗寨和外界的距离，也让“村BA”得以走出村寨，被更多地看见。
尤其是近两年，搭着社交媒体和短视频兴起的便车，“村BA”以极具现场感、生活化、冲击五官感受的方式，全景式地被大众发现，恍惚间“惊为天境”。
而在经历了去年的一波走红后，当地也并没有得意于一时的荣耀、满足于眼前的鲜花和掌声，而是顺势而为、顺势有为。为扩大赛事影响力和提升观赛体验，台盘村启动了球场改扩建项目，新增许多设施，观众座席也增加到两万多个；开办了第一家由村集体入股的“村BA”线下体验店，吉祥物玩偶、篮球、队服等特色文创产品热卖。
“村BA”已不只是篮球比赛。当地提出了坚持“以赛促健、以赛促文、以赛促旅、以赛促产、以赛促消、以赛促兴”的办赛理念。根据贵州省体育局的统计，截至目前，贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛已开展超过5000场比赛，有效带动了举办地旅游、文化、经济等发展。
可以说，“村BA”是一个网络时代里，地方文化崛起的经典案例。“地方”这个词通常代表了偏狭、孤立、局限和壁垒。可是在任何一小片土地上，只要足够认真和用心，都可以获得世界性。就拿篮球来说，起决定作用的并不是广度，也不是技术，而是在于扎根的深度。
我们正是被“村BA”所呈现的那种深度，打动了。
如今，“村BA”成为贵州的一张新名片。梳理“村BA”的历史，探寻其走向隆盛的原因和所根植的土壤，可以发现它是多重文化元素和时代机遇碰撞的结果。而这种“果”，或许又可以作为“因”，在新时代乡村振兴的背景下，去总结，去发散，去往更广袤的乡村，结出更丰硕、更甜美的果实，包括身体上的、精神上的。