犹然记得，高中时学《孔雀东南飞》，一句“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”，直接引起了我对隔壁姑娘秦罗敷的兴趣。于是找到了《陌上桑》，开始津津有味地读起来。
《陌上桑》是汉乐府民歌中著名的叙事诗之一。它叙述了一位民间采桑美女反抗官僚调戏的故事。全诗语言朴实无华，但又风趣幽默，既赞美了罗敷的智慧，又暴露了太守的愚蠢。这首诗也让我们看到了汉代的民俗风情。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
直译：
太阳从东南方升起，照亮了我们秦家的楼宇。秦家有个好女儿，起名叫做罗敷。罗敷喜欢养蚕摘桑，这天正在城南一角采摘桑叶。她用青丝作为篮子的系绳，把桂树枝当篮子的挂钩。只见她头上梳着坠马髻，耳垂挂着宝石明月珠，下身穿着浅黄色衣裙，上身是紫色短袄。路上的行人看见罗敷，都放下担子捋着胡须观望。少年看到罗敷，禁不住脱下帽子重整头巾。耕地的人看见她忘了犁耙，锄草的人看见她忘了锄头。回来的路上大家相互抱怨没干完活，都说是因为被罗敷的美貌所吸引。
耕者忘其犁，锄者忘其锄
太守从南面走过来，他的马车上五匹马都驻足不前。太守派小吏前去询问，这是谁家女儿？小吏问过后回答：“是秦家的女儿，名字叫罗敷”。太守又问：“罗敷多大岁数”？小吏答：“还不到二十呢，但过了十五岁了”。太守上前问罗敷：“愿不愿意和我一同乘车”？罗敷上前答道：“太守你怎么这么愚蠢！你自然是有妻子的，罗敷也是有丈夫的！”
“东方有上千个骑马的人，我的夫婿在前面。怎么识别我的丈夫呢？骑白马后面跟着小黑马的那个就是。马尾上系着青丝，马头上戴着黄金络；他腰中佩戴的鹿卢宝剑，价值千万金呢。他十五岁做了小吏，二十岁已是朝中大夫，三十岁已经是皇上的侍中郎，四十岁已是一城之主。他皮肤白皙，脸上略有些胡须。他轻缓地在府中迈步，从容地进出官府。太守坐中聚会时数千人，都说我丈夫出色”。
当时读完，只顾着惊艳罗敷的美和罗敷夫君的那一番形容，并没有思考过，罗敷的丈夫那么牛，是否真的存在？换句话说，罗敷是否真的有丈夫？
真别说，这个问题还真挺有探究意义的。罗敷是否有丈夫，从这篇以罗敷为主角的《陌上桑》中也可推测一二。
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”
《陌上桑》摘自汉乐府诗集，一开始交待罗敷姓甚名谁，背景如何。“秦氏楼”交代了罗敷的生活背景和家庭条件，可见她家还是比较富裕的。“秦氏有好女”则有点类似于“杨家有女初长成”的写法，接下来必定是浓墨重彩描写女主的高潮部分。
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”
这句简单易懂，说明罗敷的兴趣爱好。要知道，在古代人们种地耕作养蚕从事劳作，一般都是为了谋生。而罗敷很明显不一样，她应该单纯只是喜欢养蚕。为何？看她的穿衣打扮就知晓了。
“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”
“倭堕髻”是从汉朝开始兴起的一种发型，又叫“堕马髻”，一般在贵族阶层女子之间流行。“耳中明月珠”，则更昭示着罗敷首饰的不凡，再加上一身华丽的着装，可以肯定罗敷家里不仅不差钱，而且还很富有。
上面这些只是衣着外在的描写，而接下来就是从侧面衬托罗敷的美了。
“下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
描写一个人有多美，哪怕用大量华丽辞藻去刻画，读者大概也只能感受到：哦，她不是一般的美。但是这短短几句，从旁观者的反应来侧面反衬罗敷的美，顿时那个情景和画面就出来了。读者一下子就领悟到：哇！原来罗敷是这样一位百年难见的绝世美人啊。
描写完这些，故事就开始了。
从南而来的使君，骑着马路遇罗敷，也被罗敷的美貌深深吸引了。这一心动，就向旁人打听：“这是谁家的女儿呀？”旁人回答说：“秦家有一位美丽的姑娘，自家起名叫罗敷。”于是使君又打听人家年龄，就邀请罗敷一起乘车。
使君肯定没想到，罗敷一上来就毫不犹豫地骂了回去：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
这句话是很关键的。第一句话是很明确的，就是感慨“使君你怎么如此愚蠢呀”，这句意思毋庸置疑。而“使君自有妇，罗敷自有夫”就有两层意思可以解释了。
如果将“自”作“本来，原来”的意思讲，那这句话就可以认为：使君你本来有自己的妻子，罗敷我也原来就有自己的丈夫。一个有妇之夫和一个有夫之妇，两个人有什么好共同乘车的。
但如果将“自”作“自然，自有”的意思来讲，这句话就可以完全可以换一个情境了。即：使君你自有与你相配的妻子，罗敷我也自然有与我相配的夫君。也就是说，咱俩都不是一路人，有什么好共同乘车的，你就死了这条心吧！
然后再看，罗敷是怎么形容自己的丈夫的——
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。”
东方的千匹马缓缓行驶，罗敷的夫婿就在最前头。怎么判别哪个是呢？白马后面跟着的小黑马上的官就是他。那匹小坐骑的“穿戴”也不凡，马尾上系着青丝，马头上带着黄金的笼头。夫婿本人呢，腰间别着名贵的鹿卢剑，单这一柄剑就价值连城。
“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”
而且呢，罗敷夫婿这个人还不是个富二代，是自己白手起家闯荡出来的那种。十五岁的时候是官府的小官吏，二十岁就是朝廷大夫了，三十岁已经官居侍中郎，四十岁的时候已经成为一城之主了。
有钱有权有地位，那人长得怎么样呢？
“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”
人长得还不丑，皮肤洁白，有一些胡子；脚步轻缓从容，颇有玉树临风的感觉。最关键的是，“坐中数千人，皆言夫婿殊。”每次府中有聚会的时候，大家都会夸奖夫婿很出色。
罗敷对他夫君的描述全看完之后，想象这个场景，是不是有点类似还没恋爱的小姑娘期待自己白马王子的感觉？
所以，笔者主观推测，罗敷说出“使君自有妇，罗敷自有夫”这番话的时候，实际上是没有夫君的。
不然，可以再反推。如果说，罗敷真的已经有丈夫，且她的丈夫也如同她讲的这样有名这样厉害，直接说出她丈夫的名字来，这个小小的使君岂不就吓退了？还需要说出这样一大篇幅吗？
之所以这样形容，大概是因为这是罗敷对未来夫君的想象和期许，她认为能配得上自己的夫君，就是这样的特殊和出色。
更何况，罗敷如今的年龄是“十五颇有余，二十尚不足”，古代十五岁刚好是及笄之年，之后就可以许配人家了。而罗敷是“颇有余”和“尚不足”，说明她至少已经十七八岁了。
在古代，十七八岁这个年龄还没有出嫁，都会被邻里列入“老姑娘”的行列。这时候，旁人提起她，还是习惯说“秦氏有好女，自名为罗敷”，却丝毫不提及她夫家的姓氏，大概率罗敷还是单身的。
为何到十七八岁还没有出嫁？根据罗敷对自己夫婿的那一番想象与描述，可以看出她对自己的夫君要求和期待很高，眼光和心气也是比较高的。至于为什么这样高，想想原因也比较合理，因为人家有资本呀，家里不差钱，不需要依附夫君生存，而且自己又是个绝世美人，所以至今还单身未嫁，就非常合情合理了。