正月十三，是中国传统节日之一，被称为“灯头生日”。在旧时，民间百姓在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。那么你知道杨公忌日是什么意思吗？为什么说杨公忌是最毒的一天？一起来看看吧。
杨公忌日是指旧俗以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日，此称为“杨公忌日”，又称“杨公十三忌”。 世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 后来根据这十三次的受害时间节点，杨筠松将这十三次称之为：十三忌，也就成为了民间称之为的：杨公忌。
关于杨公忌的由来，民间有多种传说，但其中最为流传的是杨公忌是因为杨广有13个儿子，在大年十三这天，其一子去世，以后每隔28天，就要失去一个儿子。 恰恰一年全部丧失。 在民间，人们认为这些日子是大凶之兆，不吉利，而被人们称为“杨公忌日”。
这种习俗由来已久了，在南宋时期就已经存在了，从文献中记载来看：南宋理宗淳佑三年就有“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”的民俗。
正月十三除了“点灶灯”以外，还有滚龙灯、扎彩灯、吃汤圆、祭祀关公、做“圣虫”和祭海等习俗。
正月十三，不得不提一下“杨公忌”，是起源唐代的节日。虽然是一种旧俗迷信的说法，但是，在民间却广为流传。
旧时，民间从农历正月十三日开始，以后每月提前两天为百事禁忌日。这个说法，相传是始于堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。
随着历史发展，咱们已经不再相信这些的迷信说法了，大多都是当成一种故事来看，但不排除有一些人仍然会忌讳这些日子。
那么杨公十三忌是怎么由来的呢？简单来了解一下！
首先声明一下，这些说法都是来自民间传说，并没有科学依据，并不是让谁去照做的，只作为了解交流。
关于“杨公忌”流传的版本很多，网上流传的版本大致有两个。
一个是，很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。他有十三个儿子，生活过得很滋润。
古代是农耕社会，主要的生活来源于农业生产，谁家的劳动力多，自然收入就多，日子过得就好。
杨家有十三个男孩，劳动力多，生活在村里算是比较富足的，平时说话比较有底气的。
有了底气，就常常在邻居和村里人面前前摆出志得意满的样子，瞧不起别人家，总是说“我儿子多”，了不起什么的。
杨公总是在人前这样，还瞧不起别人，邻居们很生气，咒他说：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？”
杨公听了也没生气，他和邻居说道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”
结果有一年爆发了瘟疫，从正月十三开始，杨公的儿子每月走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月初一和二十九，分别又走了两个儿子。
杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，只剩下他自己，孤苦伶仃的过年了，晚景十分凄凉！
通过杨公这件事，人们觉得十三这个数字不吉利，婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。
还有一个版本，传说，宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈。杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征。
一天，他们他们行兵到了“两狼山”，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，感觉不安，告诫部下要小心行事。
最后的结果大家已经知道了，杨家将几乎全部战死了，只有杨六郎逃出来了。
据说，杨业死的这天正好是正月十三，所以，人们为了祭奠杨家满门忠烈，把这一天叫“杨公忌日”。
无论是哪个版本，在古代民间都是认为正月十三不是吉利的一天。所以，古代民间把正月十三这天除了叫“杨公忌”以外，还叫“毒日”、“阎王忌”，有“正月十三阎王忌，屙屎尿尿都不利”的说法。
写到最后：
现在来看所谓的“杨公忌日”就是个民间的传说而已，是一种旧俗迷信说法，并没有科学依据。随着人们认知的提高，自然也就不信了，但是，在民间为了图个安心和吉利还是有一些人会有意去避开这天的。