韦应物是中唐时期的诗人，他的诗歌主要是描写田园生活和反映民间疾苦，代表作品有《滁州西涧》、《观田家》、《秋夜寄邱员外》、《简卢陟》、《寄全椒山中道士》等，他是唐代田园诗的代表人物之一。

韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说：“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量；明于音律，则万里为最；达于礼仪，则叔夏为最；史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中唐前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。

对于韦应物而言，时代的盛衰引发了人生的沉浮，对盛世的怀念，对人生升降的概叹，盛世理想与衰退现实的相互碰撞，种种感情在他的诗中相互交织，使他的诗中总有一曲抹不掉的“盛唐之音”。

盛世之梦

《骊山行》

君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。

访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。

玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。

翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。

凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。

苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，

戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。

干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，

古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。

太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。

这首诗抒写了一种天下太平、国势雄强的盛况，展现了一派繁荣而华美的盛世图景。不仅表现了他乐观开朗、奋发昂扬的人生意气，而且也展现出他雄放豪迈的个性。更为得要的是，形象的抒发了他心灵世界不时回响的盛唐之音。这种人生态度的形成，与他的家世和前半生在盛唐之下积累起来的盛唐情怀不开。

韦氏世为三辅著姓，高祖韦挺，太宗朝官至御史大夫等职。曾祖韦待价曾为武后朝宰相。祖父韦令仪曾做过司门郎中、宗正少卿等职。父亲韦銮、伯父韦鉴、伯子韦鶠，均以善画知名当世，唐张彦远《历代名画记》也有记载。当时民间流传着“城南韦、杜，去天五尺”的俗语，韦应物就出生在这样一个显赫的家族中。通俗点说，就是要钱有钱，要地位有地位。再加上他，15岁就有了卫队郎将之职，在《逢杨开府》中，也可以看到他如何的飞扬跋扈。可以想象，他的少年时代是如何的春风得意，他的雄宏之气便在这样的氛围中成长起来。

天宝十四年（755年）安史之乱爆发，韦应物十九岁。一夜之间仿佛换了天地，从此，唐朝开始走起了下坡路。时代的风云变幻和起伏的生命历程丰富了他的内心世界。但是，盛唐的强盛却在他的心灵留下了永不磨灭的深深印痕。

复兴之梦

登高望洛城作

高台造云端，遐瞰周四垠。

雄都定鼎地，势据万国尊。

河岳出云雨，土圭酌乾坤。

舟通南越贡，城背北邙原。

帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。

葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。

十载构屯难，兵戈若云屯。

膏腴满榛芜，比屋空毁垣。

圣主乃东眷，俾贤拯元元。

熙熙居守化，泛泛太府恩。

至损当受益，苦寒必生温。

平明四城开，稍见市井喧。

坐感理乱迹，永怀经济言。

吾生自不达，空鸟何翩翻。

天高水流远，日晏城郭昏。

裴回讫旦夕，聊用写忧烦。

长达八年的安史之乱，唐朝由开元盛世转入了内忧外患的中唐时代。遭遇中年危机的中唐，也吞噬了一代人建功立业的梦想。安史之乱后，年少狂放不羁的韦应物失去了靠山，处处“憔悴被人欺”（《逢杨开府》），人生的起落使他清醒的认识到现实的残酷，于是他立志读书。希望通过才学的提升来实现人生的逆转。

他的确也做到了，先后担任过洛阳丞、京兆府曹参军 鄂县令、比部员外郎、滁州刺史、苏州刺史等职位。这首《登高望洛城作》就是他在任洛阳丞之职时所作。曾经体验过奢华生活的韦应物，大乱之后亲眼目睹了民生凋敝的社会现实，心中生出许多对民不聊生的惆怅。

韦应物做官的时间大部分下放到地方，因此，他很熟悉民生疾苦，了解社会弊端，他的诗真实的反映了现实生活，传达出唐朝在由盛转衰的过程中的深刻变化和下层人民苦难的声音。杜甫是盛唐时代的现实主义诗人，在唐代以“悯农自愧”为主题的诗歌中，杜甫是写得最为深刻的诗人之一。韦应物的诗继承了杜甫现实主义诗歌的传统，创作了许多反映民生疾苦和揭露权贵暴行的诗歌。

但是与同时代的大历诗人忧怨相比，他的心态更为积极。在《汉武帝杂歌三首》中，表达了他对国势衰败的深刻思考，以及强烈的入世热情和济世精神。他以一种盛唐文士积极进取的心态进行创作，潜意识中藏着对开元盛世的无限怀念，表现出他欲复兴唐王朝的人生理想。

失落的梦

韦应物的心中装满了盛唐时代的景象，但现实却是残败凋敝的中唐局面。一边是回不去的开元盛世，一边是残酷悲凉的现实，梦想与现实的巨大反差，削去了他身上旧时的跋扈张扬，但是在他的作品中，不论主题还是风格，与盛唐气象之间总有一种割舍不断的内在联系。

安史之乱后，韦应物曾有一段十余年的辞官闲居生活。在闲居期间，虽然也有朋友往来，但总体上他的心境更回的孤寂，这一时期他的诗歌情调高雅，清新飘逸。虽然体现出他回避现实的无奈，但在这种简朴淡雅的格调之下，依然可以领略到盛唐余韵的轻轻南风。如这首《寄全椒山中道士》：

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

这首诗抒发了他对友人的深挚情感，韵味悠长，语言明快，典雅精致。但是细品之下，还是能体悟到，在他这种平淡的形式下，潜藏着他对生活的热爱。这一点不同于大历诗人普遍表现出的失落和冷漠不同，他的这种对美好生活向往的态度，正是在盛唐之下所形成的。斗转星移，在不同的时空下，只是他的表现方式和色彩不同罢了。一颗对盛世生活的怀念之心，在婉曲简淡的轻吟中得到了安慰。

总之，在韦应物诗歌中，盛唐情怀是一大特点，也是他特立于“大历诗风”，自成一家的原因之一。