穿红衣自尽代表什么?穿红衣服死去变成厉鬼-优出圈

穿红衣自尽代表什么?穿红衣服死去变成厉鬼，香港导演刘镇伟和艺人周星驰合作，拍摄过一部灵异题材的幽默片，叫做《回魂夜》。该电影上映于1995年，在当时口碑不是很佳，但一些情节设定却深入人心。比如在片中，一个恶女子穿着红色的衣服站在周星驰扮演的捉鬼大师Leon面前，威胁说如果你再逼我，我就从高楼上跳下去。结果不小心她真的摔了下去。一眨眼，穿着红色衣服的女子就化身为厉鬼前来索命了，似乎还有了一些超能力，比普通的恶鬼强一些。这让捉鬼大师Leon等一众人吃足了苦头。刘镇伟在此处就是沿用了民间传说“穿红衣暴死变厉鬼”的设定。

《回魂夜》剧照

那么，这个传说是真的，有根据吗？为什么会有这样的传说存在呢？

其实要究其本质，也没有什么特殊的。很简单，之所以会说“穿红衣暴死变厉鬼”，而不是“传紫衣”、“穿黄衣”、“穿白衣”，这与中国民间对儒家思想的误解有关。

儒家思想影响了中国2000多年，其中关于“气”的说法是一个重中之重。儒家自古就有无神论的倾向性，所以大儒多对鬼神问题采取“超然搁置”的取向。比如，孔子说过，“子不语怪、力、乱、神”“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”。孟子所有关于“神”的言论，在《孟子》一书中仅仅出现了3处，但只有一处与“鬼神”有关，但那只是表达天从人愿的行为效果，其他两处仅仅是形容词，比如“大而化之谓之圣，圣而不可知之之谓神”，孟子并不认为存在一个超自然的鬼神。甚至遍览《孟子》全书，一个“鬼”字都没有出现。

孔子的剧照

其实，“鬼”字最早就是“归”，归者，回归大地也。就是说，一个人去世了之后，他的一切都要回归大自然，哪有什么鬼魂存在？！

对于儒家学者来说，“气”与宇宙万物息息相关。大儒朱熹等人认为气具有凝聚、造作等特性，气是铸成万物的质料。这样，如果人活着的话，也不过是气的聚灵，一旦人去世了，就等于是气消散于天地，哪有什么轮回、鬼神之事。

关于“气”，汉代儒家学者王充写了一篇《论衡-订鬼篇》，他说道：天地之气为妖者，太阳之气也。又云：鬼，阳气也，时藏时见。阳者赤，故世人尽见鬼，其色纯朱。也就是说，王充认为，所谓的“鬼”，就是阳气所化，而不是其他什么东西，这自然就没有什么超自然的因素了。王充还指出，人去世之后，原先的人的精神力是不会变鬼的，正是“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”鬼只不过是人的思念存想所化，而不是可以独立于物质以外的精神实体。他还斥驳了鬼有知，能害人的说法，指出人会死亡并不是被鬼害的，而是疾病所致。说实话，其实恶人比鬼还要害人，比如几百元卖一只散养鸡的某大忽悠。

这里面很有朴实唯物主义精神在里面，儒家不信有所谓可以独立存在的超自然的鬼神，而是以气来解释自然现象或者一些在当时不能理解的东西。但是民间由于文化程度不高，对儒家思想理解不够透彻，所以误以为超自然的鬼是存在的，而且鬼就是阳气所化。

同时，中国还有一个五行学说，将五个元素与五个方向、五种颜色对应起来。比如，水属黑（北方）、木属青（东方）、火属赤（南方）、土属黄（中间方位），金属白（西方）。火属赤，赤就是红色，将红色与火联系起来。而火就是至阳的象征。所以，人穿着的红色衣服，这个红色就代表了至阳之气。而我在前面说过，民间误以为超自然的鬼就是阳气，现在又加上了一个至阳，两处“阳”叠加在一块，那可不得了，等于是火上再浇燃油，火势沸腾不可止也。在玄学思维中，所谓量变引起质变，一个超自然鬼被附加了属性，那力量就成倍加强，岂不就是“厉鬼”了吗？所以，按照这样的思维套路，人去世之后，穿黑色的衣服最佳，因为黑色与水相关，水可以灭火，这样所谓的鬼魂就被“压制”住，不能暴起害人了。