梅妻鹤子的诗人是哪一位?鹤子梅妻用来比喻什么？在现代社会，我们见过把植物和宠物当儿子和女儿来养的，而且他们的植物和动物都有昵称，还有生日宴，有的人送自己的宠物名牌包包。那么，你见过在古代有人把植物和动物当作妻子、子女来养的吗？

把梅花当妻子来养，把鹤当作儿子来养的这个人就是宋代的林逋，他的这个典故可称为“梅妻鹤子”，一般人都是把人比作花，李白又称为“青莲居士”，杜牧把十三四岁的女子比为“豆蔻”，那么这位林逋是直接把花当做人来爱，把鹤当作儿子来疼。

那么，为什么他的妻子是梅花，他的儿子是鹤呢？因为梅花和鹤都是有象征意义的。

诗人林逋

一、梅花与鹤的象征意味

梅花，傲雪寒霜，即使零落成泥碾作尘，仍有香依旧，是花中四君子之一。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林逋笔下的梅是临水照花，清影单薄，暗香浮动，幽静自在；“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，写出梅身居简陋，孤芳自开，暗香沁人，坚强高洁；“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，写出了梅花的傲雪寒霜，凌寒独放的坚强，带有鼓励人吃苦耐劳的意味；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，写出了梅花的淡淡清香；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，写出了梅花的冰清玉洁，一尘不染，不流媚俗。

梅，在众多诗人和词人的笔下，是高洁的、不畏严寒的，是坚强的、不与世俗同流合污的，是身处恶劣环境，却仍芳香依旧，姿态高傲的。

枝条虬曲的梅花有一种高洁的姿态

鹤，是古代人民最崇拜的动物之一，我们从电视剧里可以看出古代很多衣服和鞋子上会有描绘鹤的图案，展翅的鹤、静立的鹤都有一种独特的“鹤立鸡群”的高傲，它象征着圣洁，清雅，长寿，古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。

丹顶宜承日，霜翎不染泥。（刘禹锡《鹤叹》、

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。（白居易《池鹤二首》）

丹顶西施颊，霜毛四皓须。（杜牧《鹤》）

精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。（鲍照《鹤舞赋》）

梅花与鹤都是高洁、孤傲、清雅的，都被用来象征君子之风。

细长脖子、白色羽毛的鹤透露出一股高傲

二、“梅妻鹤子”的孤绝和高洁

宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:”林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

高中时代，我就听过林逋先生的“梅妻鹤子”的故事，林逋隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，一个把梅花当妻子，把鹤当作儿子来养的人。

感到很震惊，因为在古代，“不孝有三，无后为大”，这个人不娶妻生子，而是梅妻鹤子，也太超出古代社会的世俗了，也是非常有勇气和不屈的反抗精神，遗世独立说的就是他了；又觉得仙气飘飘，脑海立马出现由梅花、鹤、林逋组成的一幅画，画面中的林逋站在梅花和鹤之间，“如入芝兰之室，久而不闻其香”，久居梅林的人，想必林逋的衣袖肯定沾染了梅花的香味，而林逋的身姿一定像鹤一样挺拔，神色像鹤一样的高傲。

位于梅林和鹤之间的林逋看起来是孤独的，但是又是不沾染世俗的高洁。人如花，人如鹤，他与梅花、鹤在气质和神韵方面似乎已经共通了。

图来源于网络，与梅花、鹤相伴的林逋

三、林逋是孤绝的吗？

那么，“梅妻鹤子”的他真的是孤绝的吗？最近查资料，发觉我眼里的“梅妻鹤子”其实是在当权者的炒作之下，以及文人墨客的追捧之下而创造出来的，大跌眼镜的同时，也对“梅妻鹤子”有了更深的了解。

隐居西湖孤山，种植梅林，与梅花相伴，以养鹤为乐，具有处士之风的林逋是孤独的吗？

夏承焘先生认为：林逋虽然隐居于孤山，但他并不是一个遗世绝俗之人。林逋死了以后，后来的皇帝宋仁宗之所以赐谥号称他为“和靖先生”，只不过是因他名气太大，由于他曾被人民和士大夫所敬重和钦佩，这不是没有原因的。

所以林逋并不是孤独的，一部分出名是因为当权者出于政治考虑而推崇，被人民和士大夫认可而受到敬重和钦佩，有夸大的成分。

诗人林逋真的是无妻无子，没有过爱情和婚姻吗？

当今杭州的作家、茅盾文学奖的获得者王旭烽女士在《绝色杭州》一书里，特地写到了“处士林和靖”：

“都说林和靖终身不娶，方有‘梅妻鹤子’之说，我却终有疑惑：那个终身只爱草木禽羽的人，果然能写出《长相思》来吗？

‘吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮难平’。我曾从杭州地方史专家林正秋先生处得知，林和靖果然是有爱情的，不但有爱情，而且还有婚姻，不但有婚姻，而且还有后代，后代大大的多，一分又为二了。”

可见，我们的林逋也不是孤绝的，也不是忘情绝爱的，而且还是有过难以忘怀的爱情和婚姻的，当然有这么多后代的他，应该也不会如我们想象一样的孤独。