小镇做题家是啥?小镇做题家啥时候出来的？近日，因为某明星考编事件引发的争议，“小镇做题家”随即上了热搜，火了。“小镇做题家”成了众多网友茶余饭后的谈资，并引发了其背后的文化现象、教育公平、阶层流动以及就业问题的讨论。

小镇做题家，之所以引起这么大的讨论，是因为包括部分主流媒体在内的文章并没有真正理解这个词的背后，包含了多少人的含辛茹苦。如某新闻周刊署名文章对小镇做题家的解读，就刺痛了很多网友。

但更多的是为小镇做题家发声，以正视听。小镇做题家值得赞美，更需要鼓励。浙江省委宣传部评价：“嘲讽小镇做题家是一个危险的信号！”共青团中央则发文称：嘲讽“小镇做题家”“是病，得治！”官方对“小镇做题家”的肯定，获得了广大网友的好评和称赞！

不惧出生，不畏天命

不是所有人一出生就含着“金钥匙”，从古至今，有多少文人志士不是在奋斗中拼搏？不是历经磨难、饱受沧桑？

明朝开国文臣之首宋濂，年幼时家境贫寒，因买不起书，只能向他人求借，于酷寒天抄书至手不能弯曲。从师求学时，亦在大雪之中，被冻到足肤皲裂而不知。但他却深信学习可以改变命运，著名的《送东阳马生序》激励了后世无数人。

写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，是典型的小镇做题家。幼年丧父，随母亲改嫁寄人篱下，并因此改了名，后下定决心考取功名利禄。自此，范仲淹每天煮一碗粥，放凉后用刀划为四块，早晚取其二，拌着咸菜进食，从而留下了“断齑画粥”的典故。

还有“凿壁偷光”的匡衡，“囊萤映雪”的车胤，“头悬梁锥刺股”的孙敬、苏秦以及屡试不第，一生未能进入“编制内”的蒲松龄等等。每一个故事和人物都在告诉我们，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

我们都是生活的做题家

据了解，一开始，“小镇做题家”只是个别网友用来自嘲的称呼。但不知从什么时候开始，这个词带有明显的贬义性质，成了很多人对寒门子弟的挖苦和嘲讽，说他们只会考试做题，思维僵化，不懂变通，情商低，疯狂加班导致内卷等。

因此，当某知名新闻周刊在文章中说：“这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。所以当看见能从市场上赚大钱的明星，还要分走几个编制内身份时总觉得抢了自己的坑。”这样带有一种居高临下姿态的语气，瞬间刺痛了很多人的神经。

没有人生来就想当小镇做题家，读书学习、努力做题是很多普通人想要改变现状的唯一出路。时代楷模，“大山女孩的校长妈妈”张桂梅在接受某媒体采访时说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”

很多人还记得，中国科学院大学黄国平那篇“感动全网”的论文致谢：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。”

这篇致谢之所以触动人心，在于作者用简单的文字讲述了自己求学过程中，虽历经坎坷，但依然保持着向上的勇气和希望。“人情冷暖，生离死别，固然让人痛苦与无奈，而贫穷则可能让人失去希望。家徒四壁，在煤油灯下写作业或者读书都是晚上最开心的事。”

真正的英雄主义，是在认清生活的真相后依然热爱生活。黄博士的故事仿佛是一份闪着光的炽热，给了很多正在身处迷茫中的青年人指引：努力摆脱命运的贫瘠，摆脱人性因贫瘠滋生的阴暗面，在千难万险中，去寻求一个可以选择的权利，并在每一次选择和权衡之间变成更好的人。

谁不是一道一道地做题、一场一场地考试才能考上大学？谁不曾是小镇做题家呢？

那些对小镇做题家的嘲讽，属实与我们“不惧出身、不畏天命”的文化背道而驰。

出生于“小镇”没有什么不光彩，大多数人都出生在成千上万个“小镇”中，通过“做题”来追求梦想、实现自我也没什么不好，大多数人都是从“做题”中走过来的。广西新闻网曾刊文写道：戏称那些改变代际的学子为“小镇做题家”，无非是“不对等打击”的心理慰藉的“粗鄙的快感”。

共青团中央发文称：新时代是奋斗者的时代。居高临下地嘲讽“小镇做题家”，其本质是在解构“奋斗”——不是每个人都含着“金钥匙”出生，有些奋斗也许笨拙而沉重，但每一份不愿低头的奋斗，每一个负重坚韧的人生，每一位勇毅前行的普通中国青年，都值得尊重。

很多网友说，努力永远不该被嘲讽！没有一种追求更好人生的努力可以被轻视，即使他来自“小镇”。

事实上，大多数人都是“苦过来”的，成功从未有捷径。除了极少数“躺赢”之人，绝大多数人都是通过“小镇做题”奠定了知识基础，获得了支撑自身发展以及为国家、社会做贡献的能力和本领，这是奋斗、拼搏的最好注脚之一。